ولا تخفى . يرى : لا تخفى . بالناصية وقفا ، الزبانية وقفا : لا يخفى . خاطئة : وقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا ووقف حمزة بالإبدال ياء . الجمع بين السورتين قوله تعالى : كَلَّا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ( 19 ) [ سورة القدر ] [ الآية 1 من سورة القدر ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ( 1 ) الشرح والتحليل لا تطعه : صلة هاء الضمير لابن كثير ولاحظ له الموضع الثاني في أنزلناه . واقترب : ما بين السورتين . إنا أنزلناه : المنفصل . القراءة قالون بالبسملة وقصر المنفصل واندرج أبو عمرو . قالون بتوسط المنفصل . ورش بطويل المنفصل . ورش بالسكت بين السورتين وطويل المنفصل واندرج خلف في وجه السكت في المفصول . ورش بالوصل بين السورتين مع النقل وطويل المنفصل . أبو عمرو بالسكت بين السورتين وقصر المنفصل . دورى أبى عمرو على هذا الوجه بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر . أبو عمرو بالوصل بين السورتين بدون نقل وقصر المنفصل . ثم بتوسطه للدورى واندرج ابن عامر حمزة بطويل المنفصل . البزى بصلة هاء الضمير في لا تطعه ، أنزلناه وقصر المنفصل وأوجه التكبير الأربعة الأولى ثم الثلاثة الأخيرة كما شرحت بين سورتي الضحى والشرح . ثم تأتى بها مع التهليل مع القصر والمد . ثم مع التهليل والتحميد مع القصر والمد . ويندرج معه قنبل في كل الوجوه . قنبل بأوجه البسملة الثلاثة على رواية عدم التكبير له .